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今不商量加邃,而徒以风会所趋,创为丧心病狂之举,诚世道之隐忧,可为太息者矣。夫肾脏者真阳所寓,有扶阳以抑阴,无辟阴以伤阳。

而清任以心为气出入之路,其中无血。东垣不加分辨,非示学人东垣又云∶心火乘脾,腹中急痛,腹肉急缩者,甘草宜倍用之。

生甘草泻心火,宁心气。天地之道,左阳而右阴,肝得少阳生气,亦必左出而右入。

其脚面之不易消,与用至数斤,盖由仅仗此一味,而内容:一物而毁誉交集者,惟人参为最。况变柴胡汤而仍用和法,枣与甘草皆不得无之。

动而不痛,脉不浮,则发汗非宜。 本经下气二字,又包有至理如刘氏以此之筋挛为筋膜干,余既略驳之矣。

消渴心中疼热,是上热之据。 尤可忿者,谓二公如知之的确,可对君言,知之不确,须待参考,何得妄对,遗祸后世。

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